地名是城市的鑰匙，歷史的索引，時(shí)代的影子。消失的地名如何再現(xiàn)？現(xiàn)有的地名如何保留？未來(lái)的地名如何選??？帶著這些問(wèn)題，9月6日，市政協(xié)圍繞“地名文化保護(hù)”，以“守望地名里的鄉(xiāng)愁”為主題，開(kāi)展第九專(zhuān)題“商量”，組織部分政協(xié)委員、專(zhuān)家學(xué)者、市民代表現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，并進(jìn)行交流座談。
　　調(diào)研組一行首先來(lái)到位于槐蔭區(qū)煙臺(tái)路旁的五七車(chē)站，這里承載深厚的紅色記憶，如果能開(kāi)發(fā)利用，將成為濟(jì)南市一個(gè)獨(dú)特的紅色文化紀(jì)念地，周?chē)穆访x取也可以圍繞車(chē)站做文章。隨后，調(diào)研組一行來(lái)到擁有近千年歷史的興福寺，這里依然保留著當(dāng)年的建筑風(fēng)格，周?chē)呐d福寺路就得名于此，槐蔭區(qū)政協(xié)委員、文史委主任朱希才提出三點(diǎn)建議：“對(duì)玉符河、祝阿古城等擁有千年歲月的古代歷史文化，應(yīng)當(dāng)在命名過(guò)程中予以弘揚(yáng)，保留歷史的痕跡；對(duì)五七車(chē)站這樣的紅色文化，應(yīng)當(dāng)在命名過(guò)程中予以體現(xiàn)，傳承富有教育意義的紅色記憶；對(duì)以‘岱青海藍(lán)’為設(shè)計(jì)理念的‘一院三館’等現(xiàn)代文化，應(yīng)當(dāng)在命名過(guò)程中予以發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)城市的創(chuàng)新發(fā)展。”
　　“大、小飲馬村，與曹操的歷史傳說(shuō)有著密不可分的聯(lián)系，像這樣的歷史名人和故事，都可以作為新城區(qū)道路、場(chǎng)館的命名依據(jù)。”市地名協(xié)會(huì)理事雍堅(jiān)說(shuō)。從事旅游工作的槐蔭區(qū)政協(xié)委員代寧也提出，文化是旅游的靈魂，而地名作為一種文化符號(hào)，是一個(gè)地區(qū)文化的載體，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這種載體的作用，在旅游線(xiàn)路的設(shè)計(jì)上突出文化內(nèi)涵。
　　市民代表臺(tái)應(yīng)新是位老濟(jì)南，他認(rèn)為老商埠地區(qū)一直沿用的經(jīng)、緯路，指向性明顯，便于記憶和尋找，在新城區(qū)命名時(shí)也可以采用這種方法，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，增?qiáng)規(guī)范性。
　　“西部新城在道路、安置區(qū)的命名方面，應(yīng)當(dāng)對(duì)消失的村落名予以保留，這樣做可以讓回遷的村民有一種自豪感。”槐蔭區(qū)西客站片區(qū)建管委辦公室主任、興福街道黨工委書(shū)記閆明立說(shuō)，“特別是正在崛起的濟(jì)南國(guó)際醫(yī)學(xué)科學(xué)中心和正在打造的國(guó)際醫(yī)療康養(yǎng)名城，可以結(jié)合歷史名人扁鵲，將中醫(yī)文化與命名工作相融合。”（本報(bào)記者 高明）